De ställde frågor som: Hur ser arabiska intellektuella på sig själva gentemot resten av samhället? Vad är arabiska intellektuelles förståelse av processuell demokrati och dess förhållande till friheter? Vilken plats har demokratin i prioriteringsordningen för dessa intellektuella? Hur definierar dessa intellektuella behörighet att delta i den demokratiska processen? Varför kan vissa arabiska intellektuella som försvarar frihet samarbeta med auktoritära, auktoritära regimer? Finns det ett samband mellan arabiska intellektuellas ståndpunkt om demokrati och deras ideologiska inriktningar?
