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Auf der Jagd nach der Identität – Mukhtar Al-Ghouth

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Erklärung des Buches

Abschnitt: Denken und Philosophie

Seitenzahl: 242 Seiten

Herausgeber: Dar Al Rawafid

Ausbeutung der Identität (der Kalte Krieg gegen die arabische Existenz)

Das Buch untersuchte die mit dem Arabischen verbundenen Vorwürfe, wie etwa Schwierigkeit, Alter und mangelnde Eignung für Kenntnisse, und zeigte, dass einiges von dem, was ihm zugeschrieben wurde, auf Ablehnung gestoßen war, und rechtfertigte die Forderung, es zu ändern. Er erklärte, dass es in der menschlichen Sprache keine Sprache gibt, die absolut schwierig ist, und keine andere, die absolut einfach ist, und dass es in jeder Sprache etwas gibt, das schwierig und etwas ist, das leicht ist, und dass die Schwierigkeit der Sprache – wenn es sie gibt – ist als richtig angenommen wird, rechtfertigt keine Änderung, sondern muss vielmehr als Schicksal betrachtet werden, an das sich die Völker nicht anders anpassen können. Natürlich gibt es in den Sprachen nichts, was für die Wissenschaft geeignet ist und was nicht, und jede große Sprache war einst ein armer Dialekt mit begrenzter Verbreitung, dann wurde sie aufgrund der Autorität ihrer Menschen und deren Menschen zu dem, was sie wurde Bemühungen, es zu fördern. Das Altern der Sprache hat keinen Sinn, solange sie das tut, was ihre Menschen wollen, und die Kontinuität des arabischen Lebens und seines Altertums ist eine seiner Tugenden. Weil es die Gegenwart der Araber mit ihrer Vergangenheit und Zukunft verband und es ihnen ermöglichte, sowohl von ihrem ältesten als auch vom jüngsten Erbe zu profitieren, und weil der Mangel an Kontakt mit anderen Dingen das vor Jahrhunderten geschriebene Erbe ihres Volkes zu einem fremdes Erbe, und es konnte nur auf die gleiche Weise davon profitiert werden, wie es vom Erbe fremder Sprachen durch Übersetzung profitieren könnte.

Dieses Buch widmet sich auch weiterhin den narrativen und metanarrativen Aspekten des arabischen Romans, wie der Struktur der Rahmengeschichte, der Beschreibung, dem Fokus und anderen, und zwar durch eine offene Sichtweise, die die sozialen, intellektuellen und historischen Einflüsse nicht außer Acht lässt die das Mosaik des arabischen Romans als Teil des Bewusstseins des arabischen Schriftstellers für seine Zeit, Gesellschaft und Kultur bildeten.