Die Autorin des Romans „Die vierzig Regeln der Liebe“, geschrieben von der türkischen Schriftstellerin Elif Shafak, geboren am 25. Oktober 1971 in Straßburg in Ostfrankreich. Sie schreibt auf Türkisch und Englisch und ihre Werke Die Autorin verwendet ihren Vornamen und den Namen ihrer Mutter als literarischen Namen, mit dem sie in ihrer Arbeit signiert. Sie hat einen Bachelor-Abschluss in Politikwissenschaft von der Middle East Technical University verfügt außerdem über einen Master-Abschluss in „Gender and Feminist Studies“. Sie erhielt einen Doktortitel in Politikwissenschaft von derselben Universität und erhielt für ihre Masterarbeit zum Thema „Islam, Frauen und Sufismus“ eine Auszeichnung vom Institute of Sociologists. Sie ist vor allem für das Schreiben des Romans „The Forty Rules of Love“ bekannt im Jahr 2010.[1]
Ein Überblick über den Roman „Die vierzig Regeln der Liebe“.
Einführung in den Roman „Die vierzig Regeln der Liebe“ Welche Auszeichnungen erhielt der Roman „Die vierzig Regeln der Liebe“? Der Roman The Forty Rules of Love wurde erstmals 2009 von Viking Publishing and Distribution House veröffentlicht. Der Roman wurde 2011 in viele Sprachen übersetzt und gewann viele Auszeichnungen wie den Muhammad Hassan Askari Award für literarische Übersetzung im Jahr 2017 n. Chr.[2]
Charaktere des Romans „Die vierzig Regeln der Liebe“ Wer ist Ella Rubenschein, deren Leben sich mit Shams al-Din Tabrizi veränderte? Ella Rubinstein: Eine vierzigjährige Amerikanerin, verheiratet mit einem untreuen Mann, mit dem sie drei Kinder hat. Sie arbeitet als Hausfrau, ist aber mit ihrem Leben unglücklich. Sie findet jedoch Arbeit als Vorleserin in einer Literaturagentur. und ihr Leben verändert sich danach. [3] Aziz Zahara, ein unbekannter Schriftsteller und Romanautor, ursprünglich aus den Niederlanden, konvertierte zum Islam, wurde Sufi und wanderte in die Türkei aus, um dort zu leben. [3] Shams al-Din al-Tabrizi: einer der Großen. Derwische und Sufis im 13. Jahrhundert n. Chr. Er war ein wandernder Derwisch, der sich für den Sufismus einsetzte und gegen soziale und religiöse Vorurteile und traditionelle Weisheit aufstachelte. [3] Jalal al-Din al-Rumi: Ein bekannter Scheich und Religionsgelehrter Trotzdem war er glücklich und mit seinem Leben nicht zufrieden. Er ist die Person, die Shams al-Din al-Tabrizi sucht.[3]
Inhalt des Romans „Die vierzig Regeln der Liebe“: Wie lernte Ella Rubenschein Shams von Tabriz kennen und wurde von ihm beeinflusst? Das Leben von Ella Rubenschein Die Ereignisse des Romans spielen sich in zwei Zeitlinien ab, als wären sie zwei Romane in einem Roman, da die Ereignisse des Romans damit beginnen, über das Leben von Ella Rubenschein zu Beginn des 21. Jahrhunderts zu sprechen , insbesondere im Jahr 2008 n. Chr. [4] Obwohl ihr Leben in ihrem Zuhause mit ihrem Mann und ihren Kindern stabil ist, ist ihr Mann ihr gegenüber nicht loyal, sie lebt unzufrieden mit ihrem Leben. Ohne Leidenschaft und ohne einen Grund, in ihrem Leben glücklich zu sein, beginnt sie, nach einem Job zu suchen, der sie aus ihrem Zustand herausholt, der sie deprimiert. Unzufrieden findet sie Arbeit als Lektorin und Kritikerin in einer Literaturagentur, wo sie die ihr zugewiesenen Romane oder Bücher liest und rezensiert. Sie hatte das Glück, dass das erste Werk, das ihr zugewiesen wurde, der Roman „Süße Untreue“ eines unbekannten türkischen Schriftstellers namens Aziz war Zahara.[5]
Süße Blasphemie Ella ist zufrieden mit dem ersten Werk, das ihr zugewiesen wurde, und beginnt mit der Lektüre des Romans Süße Blasphemie, dessen Ereignisse im 13. Jahrhundert n. Chr. spielen. Er beginnt mit dem berühmten Sufi-Imam und Derwisch Shams al-Din al-Tabrizi In seinen Träumen hatte er eine Vision, dass er sterben würde, und begann eine lange Suche nach Jalal al-Din al-Rumi. Er war ein großer Religionsgelehrter und ein berühmter Redner. aber er war wegen seines Verlustes auch unzufrieden mit seinem Leben. Die Liebe und ihre Sufi-Werte, und aus diesem Grund suchte Tabrizi danach, ihn aus dem, in dem er sich befand, in die Welt des Sufismus und der Liebe zu entführen und die Religion mit einem neuen Stil und neuen Ideen, die sich von den traditionellen Überzeugungen unterschieden, wiederzuentdecken.[ 6]
Ella Rubinstein und Aziz Zahara Während sie den Roman „Sweet Infidelity“ las, begann Ella, nach langer Suche nach ihm, per E-Mail mit einigen kleinen Informationen über die Details ihres Lebens zu korrespondieren. Nach einiger Zeit entwickelte sich zwischen ihnen eine Freundschaft, und sie korrespondierten mehrmals am Tag. Bis sich aus dieser Freundschaft eine tiefe Liebesbeziehung entwickelte und romantische Gefühle an die Oberfläche kamen, ist Ella erstaunt über die Offenheit, die Aziz in seinen Gedanken auszeichnet Liebe und das Leben in der Gegenwart, und sie beginnt zu träumen Mit dem Treffen, das sie zusammenbringen wird, so wie Jalal al-Din al-Rumi eines Tages Shams al-Din al-Tabrizi traf.[5]
Das Treffen von Al-Tabrizi und Jalal ad-Din Al-Rumi Schließlich traf Shams Al-Din ein, traf Jalal Al-Din Al-Rumi und begann, sein Leben von einem Imam und Prediger zu verändern Menschen zu einem großen Mystiker und Dichter, der nach göttlicher Liebe rief, aber er isolierte sich vom Volk und blieb bei Shams Al-Tabrizi, was den Groll seiner Familie gegen Al-Tabrizi auslöste, insbesondere gegen seinen Sohn Aladdin. Ihm gefiel die Verwandlung seines Vaters nicht Da er ein Imam mit Menschen um ihn herum war, wurde er zu einem Sufi-Dichter, und so beschloss er, Al-Tabrizi trotz Al-Tabrizis Warnungen zu töten. Seine Ermordung schadete Rumi, aber Aladdin drehte sich nicht um. Am Ende fand Rumi Tabrizis Leiche im Brunnen, und dieser Vorfall beschäftigte ihn weiterhin, seine Gedichte und sein Leben ]
Treffen von Ella und Aziz Ella erzählte ihrem Mann, dass sie Aziz treffen würde, dann beschloss sie, mit ihm in die Niederlande zu reisen, aber er sagte ihr, dass er Krebs habe und Ella ein Jahr und vier Monate Zeit habe, um in die andere Welt zu gehen nicht geduldig, und nach ein paar Tagen packte sie ihre Koffer und reiste nach Aziz, und innerhalb eines Jahres zog sie um. Er und Aziz reisten um die Welt und erkundeten viele Dinge, bevor sie in Konya ankamen, dem Ort, an dem Jalal al-Din al- Rumi traf Shams al-Din Tabrizi und kurz darauf starb Aziz. Zahara und Ella kümmern sich um seine Beerdigung, wo sie ihn begräbt. Sie beschließt, nach seiner Art des Sufismus zu leben, und reist in die Niederlande, um von dort aus ihr neues Leben zu beginnen.
Bewertung des Romans „Die vierzig Regeln der Liebe“ Wer ist die Liebe, die der Roman „Die vierzig Regeln der Liebe“ fordert? Der Roman „Die vierzig Regeln der Liebe“ erhielt große Anerkennung und großen Beifall und eroberte die Herzen der meisten Leser. In der Türkei war der Roman eines der meistverkauften Bücher aller Zeiten und wurde oft als fähig beschrieben, das Leben der Menschen positiv zu verändern Aufgrund der Themen, die er ohne zu zögern anspricht, ist die Liebe eine große Religion, und sie dreht sich um Spiritualität, die nicht auf eine bestimmte Religion oder ein bestimmtes Volk beschränkt ist und absolute Toleranz, Aufrichtigkeit und Göttlichkeit erfordert Liebe, zusätzlich zur Liebe in allem. Bis zum letzten Atemzug, aber einige kritisieren es dafür, dass einige seiner Ereignisse historisch nicht bestätigt sind, wie beispielsweise die Ermordung von Shams al-Tabrizi auf diese Weise.[2]
Zitate aus dem Roman „Die vierzig Regeln der Liebe“: Zusätzlich zur Hauptgeschichte enthält der Roman vierzig Regeln von Shams al-Tabrizi, die Einblick in die antike Philosophie geben, die auf der Vereinigung von Menschen und Religionen und der Präsenz von Religionen beruhte Liebe in jedem von uns, und zu diesen Regeln gehören: [7]
Die Art und Weise, wie wir Gott sehen, spiegelt nur die Art und Weise wider, wie wir uns selbst sehen voller Liebe und Barmherzigkeit, dann sind wir es auch.
Der Weg zur Wahrheit führt durch das Herz, nicht durch den Kopf. Machen Sie also Ihr Herz, nicht Ihren Verstand, zu Ihrem Hauptführer. Konfrontieren Sie sich selbst, fordern Sie es heraus und überwinden Sie es letztendlich. Sich selbst zu kennen, wird Sie dazu führen, Gott zu kennen.
Jeder Leser des Heiligen Korans versteht ihn je nach Tiefe seines Verständnisses auf einer anderen Ebene, und es gibt vier Ebenen der Einsicht: Die erste Ebene ist die äußere Bedeutung, also die Bedeutung, von der die meisten Menschen überzeugt sind kommt die innere Ebene, und auf der dritten Ebene kommt die innere Bedeutung, und die vierte Ebene ist die Tiefe. Sie kann nicht in Worten ausgedrückt werden, also kann sie nicht beschrieben werden.
Sie können Gott durch alles und jeden in diesem Universum studieren; Denn die Gegenwart Gottes ist nicht auf die Moschee, die Kirche oder die Synagoge beschränkt. Wenn Sie dennoch genau wissen möchten, wo sich sein Thron befindet, gibt es nur einen Ort, an dem Sie nach ihm suchen können, und das ist das Herz von Gott Ein wahrer Liebhaber hat noch nicht überlebt, nachdem er ihn gesehen hat, und niemand ist gestorben, als er ihn gesehen hat. Wer auch immer ihn findet, bleibt für immer bei ihm.
Quelle: Linien
