Det första elementet som författaren betonade i dessa stycken är att politiken bygger på en grundläggande verklighet, som är mänsklig pluralism, givet att pluralism är landets lag, eller också att det inte finns något som existerar som inte finns i individen. , som hon förklarade i den första delen av sinnets liv: tänkande. Att leva till förmån för människan är därför att leva bland jorden och jämställda inom stadsstaten, med tanke på att avsteg från gruppen och det offentliga rummet är liktydigt med isolering och död, och därmed politikens meningslöshet för att hantera offentliga angelägenheter. Världen formas endast av människor och vad människor producerar från marken och naturen, och av existensen av en relation mellan alla dessa element och den mänskliga grupp som krävs för att organiseras för att undvika krig, våld och kanske folkmord som totalitära regimer föreställde sig. Politik är det område där människor samexisterar, det vill säga den offentliga arenan bland grekerna, senaten bland romarna, eller parlamenten och de olika institutionerna som genereras av de nuvarande demokratiska systemen.